寿衣有几件套？寿衣一般是7件套，上衣四件，分为大衣、棉衣、夹衣、衬衣意味春夏秋冬四季，下衣三件，分为罩裤、棉裤、衬裤，又称三腰，寓意子孙后代要多福、要多寿、要多俸禄；这七件就是传统习俗中说的“四领三腰”，相传“四领三腰”还和佛有较深的渊源，佛门中的“救人一命胜造七级浮屠”的浮屠，就是七级宝塔，这里把宝塔与寿衣相结合，寓意老人离世后，能够永登极乐，功德圆满之意。
现代寿衣
满族入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令，有些乡间百姓，因不知法令，偶尔穿著明代服装进城，大多被剥得全身精光，咸以保全性2命为幸。
因为清朝初年的剃发易服，汉族和部分少数民族被要求改穿满族服饰（即现代唐装马褂），久而久之满族唐装马褂也逐步扩展到生活各个方面，成为现代寿衣的标准形式。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、还有粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
人死后要穿寿衣寓为健康长寿之意。“寿衣”的质料不能用毛皮（防来生“变”为兽类）和绸缎（绸缎俗称“缎子”，而“缎子”与“断子”同音），多用棉和绢，取“绵绵”“眷眷”之意。衣裤的件数，取单忌双。服装样式多采用同时代的礼服，无论何时亡故，都以棉衣为主。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。且帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。