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小小死后五百年，司马光重孙司马才仲怀着对小小的无限爱慕，迁居到了小小的墓旁
世上还真有很多有情有意的好男人，他们超度着小小落魄的灵魂
这天，正是小小的忌日，司马才仲痴心地坐在小小的墓前，喝了很多酒，流了很多泪
没有见过有人执着地爱五百年前的歌妓的，以前没有，以后也没有
小小的魂魄感动了，她将魂魄敷在一位临安美丽的歌妓身上，为他唱起《同心歌》，为他跳起鱼龙舞，为他弹奏《高山流水》
他已经醉眼惺忪，在她的歌声中沉沉睡去，他一定知足了，一定死而无憾
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求
渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也
”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
世界中一切的不好、不良、坏的、恶性、残暴、妨害力较强、极强、及邪恶的物资、物体和人命都是残暴的暗能量、暗物资极端反物资、或都是由残暴的暗能量、暗物资极端反物资产生与构成；世界中一切的好的、良性、及融洽的物资、物体和人命都是明物资、也即是咱们那些普遍的物资产生与构成
而且，大气层之内、地球外表与银河系之内的暗能量、暗物资极端反物资的数目要远远地比大气层与银河系除外要多得多
我觉得对清水河愈发的亲切起来
原来，它日夜不停地奔流，是要寻找大海啊，就像孩童寻找母亲一般
那么清水河相对于浩瀚的大海来说，还显得年轻呢！是啊，只要有梦，千年的岁月算什么，万里的征途算什么，一时的阻隔又算什么！清水河就像我的兄弟，它发散着年轻的，蓬勃的活力
它教会了我，要有奔腾不息的梦想，要有老鸟依林的情感，要有一颗平静柔和的心灵
到了工作上之后，我面对那满脸的自然灾害留下的财富，我也心平气和了
我也没有足够的精力与财力与她们斗争到底了，我觉得生命不息，战“痘”不止了
尤其是嫁人的危机消除了之后，我也更是淡然处之了，他也不是我“痘”蔻年华的见证人，他也不知道我曾经多么暗淡过，更不知道我八年的战“痘”岁月是如果走过的，他不懂我的那份痛
等孩子生下之后，我更是冷眼视之，那些疤痕也许自觉索然无味都慢慢走远了，我也渐渐找到了做人的感觉，做女人的感觉，可是永远都没有找到过做青春女孩的感觉，我觉得生命里缺失了最重要的一课，永远补不上的一课
因为我的青春被痘“蔻”留了
